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Desempleo, las «tres T» y las tareas del hogar: las definiciones de León XIV sobre el trabajo

El papa León XIV participó hoy de un encuentro con representantes del mundo del trabajo en la Universidad Católica Argentina (UCA) y aseguró que «privar a una persona del trabajo es herir gravemente su dignidad».

Por qué importa.

En el primer trimestre de 2025, la desocupación alcanzó al 7,9% de la población económicamente activa (PEA), según informó el Instituto Nacional de Estadística y Censos (Indec). Esto significa que 1,1 millones de argentinos no tienen empleo.

En detalle.

Crisis ecológica: el papa hizo hincapié en la necesidad de una gestión responsable de los recursos del planeta. «Allí donde el dominio de unos pocos es la ley, el trabajo se convierte en explotación de todos los componentes del mundo laboral», sostuvo. Además, consideró que «el trabajo contribuye a la gestión responsable de la creación, en la que el desarrollo técnico debe armonizarse con el respeto a los ritmos de la naturaleza y a los límites de los distintos ecosistemas». Sobre el progreso, concluyó: «Parece prevalecer la razón de unos pocos, olvidando que no es verdadero progreso aquello que aumenta el bienestar de algunos degradando los ecosistemas, trasladando los costos a las comunidades más vulnerables o poniendo en peligro las condiciones de vida de quienes vendrán después».

Desempleo: El líder de la Iglesia católica señaló que el principio más fundamental de la doctrina social de la Iglesia es el de la dignidad humana. «El ser humano es el autor, el centro y el fin de toda la vida económico-social; por lo tanto, la economía debe estar al servicio de la persona y no la persona al servicio de la economía», advirtió. En ese marco, recordó: «Ya mi predecesor León XIII había planteado la necesidad de crear un equilibrio adecuado entre los principios de la economía, la visión de los empresarios y las necesidades del trabajador y de su familia». Respecto de la falta de empleo, enfatizó: «Privar a una persona del trabajo no es simplemente negarle un ingreso económico; es herir gravemente su dignidad, anular su capacidad de aportar a la sociedad y sumergirla en la exclusión social».

La subsidiariedad: el sumo pontífice también destacó la importancia de las tareas de cuidado: «Pensemos en el trabajo discreto y sacrificado que suponen las tareas del hogar, las horas gratuitas que se ofrecen para dar mate cocido a los chicos en los barrios o las largas jornadas que se invierten para poder cosechar un campo». Señaló que en estas acciones «se manifiesta de manera diáfana el principio de subsidiariedad, que establece que ni el Estado ni las grandes corporaciones deben absorber las iniciativas y capacidades de las comunidades locales y las agrupaciones intermedias, sino más bien apoyarlas y potenciarlas».

Tierra, techo y trabajo: «Los movimientos populares, la economía popular, los trabajadores informales, los cartoneros, los campesinos y los artesanos son expresiones vivas de esa subsidiariedad activa que el papa Francisco ha defendido en sus discursos», remarcó y añadió: «Ellos no esperan pasivamente la asistencia del Estado; se organizan desde abajo para construir soluciones comunitarias con su demanda de inclusión social. Abogan por esas tres T: tierra, techo y trabajo». Además, recordó que «es necesario de los demás y solo abriéndose a la colaboración con quienes te rodean se puede construir entre todos un mundo mejor».

  • Sindicalismo: Remarcó que el sindicato «es una institución indispensable cuando defiende a los que no tienen voz y cuando se resiste a la mercantilización de la fuerza de trabajo». Sin embargo, aclaró: «Para mantener esta autoridad moral, el sindicalismo debe mirar permanentemente a las periferias existenciales, integrando y tendiendo puentes hacia los trabajadores precarizados, informales y excluidos del sistema formal».
  • Inteligencia artificial: afirmó que los desafíos de la IA y de la automatización desregulada «pueden poner en riesgo puestos de trabajo y convertirse en una verdadera amenaza para el adecuado desarrollo humano integral». A su vez, observó que «la técnica debe estar siempre supeditada a la ética; el algoritmo no puede sustituir el discernimiento humano ni el valor intrínseco de la presencialidad y el esfuerzo del trabajador». Finalmente, hizo un llamado a los poderes públicos: «Deben velar por que esto no suceda. Al contrario, el acceso al trabajo para todos debe seguir siendo un objetivo prioritario de las políticas públicas».
  • Corta

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